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構建人類命運共同體思想的時代意義
2019年03月24日 10:19 來源:《紅旗文稿》2019/05 作者:修麗 李濤 字號
關鍵詞:人類命運共同體;馬克思主義;傳統文化

內容摘要:構建人類命運共同體思想順應了歷史潮流,回應了時代要求,凝聚了各國共識,為人類社會實現共同發展、持續繁榮、長治久安繪制了藍圖,對中國的和平發展、世界的繁榮進步都具有重大和深遠的意義。二、構建人類命運共同體思想是有著豐富內容的科學體系構建人類命運共同體思想內涵十分豐富,決不只是一個口號、一個概念,而是有著豐富內容的科學體系。三、構建人類命運共同體思想指明了世界發展和人類未來的前進方向構建人類命運共同體思想,既反映了當代國際關系現實,又將人類共同價值和中華優秀文化在新高度上弘揚光大,反映了全人類的普遍愿望和共同心聲,是中國引領時代潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟。

關鍵詞:人類命運共同體;馬克思主義;傳統文化

作者簡介:

  黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高瞻遠矚地提出構建人類命運共同體思想,得到國際社會的高度評價和熱烈響應,已被多次寫入聯合國文件,產生日益廣泛而深遠的國際影響,彰顯了新時代中國特色大國外交的新氣象、新作為、新貢獻。構建人類命運共同體思想順應了歷史潮流,回應了時代要求,凝聚了各國共識,為人類社會實現共同發展、持續繁榮、長治久安繪制了藍圖,對中國的和平發展、世界的繁榮進步都具有重大和深遠的意義。

  一、準確把握構建人類命運共同體思想的時代背景

  2013年3月,習近平總書記在莫斯科國際關系學院發表演講,鄭重提出構建人類命運共同體思想。2015年9月,習近平總書記在第70屆聯合國大會上,全面闡釋了構建人類命運共同體思想的具體內容。2017年1月,習近平總書記在聯合國日內瓦總部的演講中,再一次全面介紹了構建人類命運共同體思想。黨的十九大報告把“堅持推動構建人類命運共同體”作為堅持和發展中國特色社會主義的基本方略之一。提出構建人類命運共同體思想,有著深刻的歷史背景。

  世界發展到今天,各個國家和各個民族互相聯系互相依存的程度空前緊密。面對世界經濟、政治、文化、社會生態各種復雜問題,每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯系在一起,任何國家和任何民族都不可能獨善其身。世界多極化、經濟全球化深入發展,社會信息化、文化多樣化持續推進,各國相互聯系、相互依存,全球命運與共、休戚相關,和平、發展、合作、共贏的時代潮流更加強勁。同時,人類也正處在一個挑戰層出不窮、風險日益增多的時代。世界經濟增長乏力,國際金融危機陰云不散,發展鴻溝日益突出,兵戎相見時有發生,冷戰思維和強權政治陰魂不散,恐怖主義、難民危機、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統安全威脅持續蔓延。人類生活在同一個地球村里,生活在歷史和現實交匯的同一個時空里,越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體,面對全球性問題時,需要各個國家共同協商、通力合作。

  在這種背景下,以習近平同志為核心的黨中央站在人類歷史發展進程的高度,正確把握國際形勢的深刻變化,深入闡述了構建人類命運共同體思想,深刻闡明中國走和平發展道路的自覺與自信,回應了國際社會的關切與期待,體現了中國的大國責任與擔當。堅持合作共贏才是正確選擇,任何單邊主義、民族至上的策略都是沒有出路的。中國真誠呼吁全世界各國人民同舟共濟、互相幫扶、風雨同舟、榮辱與共,謀求共同發展,建立平等均衡的伙伴關系,增進人類的共同利益,努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭,把世界各國人民對美好生活的向往變成現實,建設美好的地球家園。

  二、構建人類命運共同體思想是有著豐富內容的科學體系

  構建人類命運共同體思想內涵十分豐富,決不只是一個口號、一個概念,而是有著豐富內容的科學體系。概括起來就是黨的十九大報告提出的“建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。它深刻地回答了“建設一個什么樣的世界,怎樣建設這個世界”的問題。

  第一,在政治上,強調和平、發展、公平、正義、民主、自由等全人類的共同價值。主張堅持和平共處五項原則,遵循聯合國憲章宗旨。堅持國家不分大小強弱一律平等,尊重各國人民自主選擇本國發展道路和社會制度,維護國際公平正義,反對把自己的意志強加于他人,反對干涉別國內政,反對以強凌弱。不同國家和民族之間既有特殊價值,又有人類共同價值。主張通過對話與和平方式解決國際爭端,堅決摒棄冷戰思維和強權政治,走對話而不對抗、結伴而不結盟的國與國交往新路,反對建立針對第三方的聯盟,主張建立互相包容的伙伴關系。

  第二,在經濟上,把本國發展和世界各國的共同發展緊密聯系起來,維護多邊貿易體系。不斷擴大對外開放,開展經貿技術合作,強化國與國、人與人之間的交流互動,主張國家不論大小、強弱、貧富,都應該平等相待,既把自己發展好,也幫助其他國家發展好。大家都好,世界才能更美好。通過共建“一帶一路”和亞洲基礎設施投資銀行等具體機制,將自身發展經驗和機遇同世界各國分享,歡迎各國搭乘中國發展的“順風車”,通過自身發展帶動世界共同發展,使經濟交往成果惠及各方,走出一條互利互惠,公平、開放、全面、創新的新型發展之路,實現各國的共同發展。

  第三,在文化上,主張互相包容借鑒,尊重世界文明的多樣性。人類創造了豐富多樣的文化和文明,具有多樣性、民族性、時代性特征的文化與具有悠久性、持續性、兼容性特征的文明構成了人類社會的有機整體,不同文化之間進行交流與合作,不同文明形態之間進行融合與互鑒,促進人類社會的共同進步。人類命運共同體思想強調尊重世界多樣性和差異性,各種民族文化和而不同、兼蓄并包、互相借鑒、互相學習、互相交流、取長補短,通過協商對話,求同存異,共同推進人類文明的大發展大繁榮。

  第四,在生態上,主張尊崇自然和綠色發展,堅持走綠色、低碳、循環可持續發展之路。人與自然是一個不可分割的整體。人類是自然界的產物,人類所創造的一切物質財富,無一不是源于自然界的慷慨恩賜。然而,進入工業社會以后,隨著機器的普及和科學技術的進步,人類利用自然、改造自然的能力空前增強,在創造了巨大的物質財富的同時,也面臨著自然資源日趨匱乏、生態環境污染和生態破壞等嚴重問題,致使生態效益與經濟效益失衡。我們要合理利用自然,正確處理人與自然的關系,進而促進人與自然的和諧共生。

  三、構建人類命運共同體思想指明了世界發展和人類未來的前進方向

  構建人類命運共同體思想,既反映了當代國際關系現實,又將人類共同價值和中華優秀文化在新高度上弘揚光大,反映了全人類的普遍愿望和共同心聲,是中國引領時代潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟。

  第一,這一思想與馬克思主義所構想的共產主義社會和中國傳統文化的大同世界思想高度契合。馬克思和恩格斯一生的革命追求,是無產階級聯合起來暴力推翻資產階級的統治,建立無產階級自己的政權,最終實現共產主義。共產主義條件下的共同體形式是“人的自由全面發展”的“真正共同體”,他們認為:“只有在共同體中,個人才能獲得全面發展其才能的手段,也就是說,只有在共同體中才可能有個人自由。”(《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第99頁)中國共產黨勇于承擔作為世界大國應有的責任,積極履行作為國際社會一員應盡的義務。中國共產黨是為中國人民謀幸福的政黨,也是為人類進步事業而奮斗的政黨。中國共產黨始終把為人類做出新的更大的貢獻作為自己的使命。倡導構建人類命運共同體,就是希望為人類做出新的更大的貢獻。

  中華民族歷來追求和睦、愛好和平、倡導和諧,在悠久的歷史長河中,形成了博大精深的中國優秀傳統文化,包括“天下為公”、“兼濟天下”的天下情懷,追求“和而不同”、“和衷共濟”的“和合”文化。中國傳統文化中蘊含了和諧的文化精神、價值理念和哲學思維,富含“仁”“愛”“和”的優秀基因。這些優秀傳統文化,是中華文明得以傳承和繁榮的精神支柱,也是構建人類命運共同體的思想淵源。構建人類命運共同體思想,正是在繼承和發揚中國傳統文化與智慧的基礎之上,將中國優秀傳統文化的精髓推向世界,加深世界對中國的了解,堅定對中國的認識,促進各個國家和中國的交流與合作。

  第二,這一思想占領了人類道義的制高點,是國際關系的頂層設計和重大創新。從世界現代化的歷史進程看,發達國家以西方現代化制度為中心,在全球宣傳所謂“普世價值”,倡導西方自由、民主、平等、人權等核心價值觀,推廣“全盤西化”的現代化模式。但是,對待出現的經濟危機、移民沖突、宗教沖突等新問題,發達國家又拋出霸權穩定論、全球治理論、自由民主論等霸權主義伎倆,結果是“失道寡助”,收效甚微。當今世界,國家和地區之間存在著種族、宗教、文化、習俗等差異,但各國人民都擁有共同的愿望,那就是追求和平、發展、自由、和諧。構建人類命運共同體思想在一定程度上體現了各國人民的根本利益,促使人類創造更美好的生活,滿足人民對美好生活的向往,得到國際社會的廣泛認同。

  西方戰略學界總是以權力來界定國家的對外行為,認為只有當一國獲得霸權后,才會停止追求權力,而保障本國安全的最佳辦法就是爭取成為霸主,這樣就會消除其他大國挑戰的可能性。隨著中國快速發展,國際上有些人擔心中國會走“國強必霸”的路子,一些人提出了所謂的“中國威脅論”,認為中國發展起來了必然是一種“威脅”。這些輿論的產生,一些是出于對中國的無知或誤讀,一些是出于焦慮,一些則是出于根深蒂固的偏見。中國作為一個有悠久的文明史、曾被列強奴役的新興國家,作為一個走中國特色社會主義道路的大國,堅持走出了一條不同于其他國家的發展之路,并努力使中國的發展惠及世界。構建人類命運共同體思想,引導國際社會從利益相關的“利益共同體”、權責共擔的“責任共同體”,發展到命運相連的“人類命運共同體”。強調合作共贏而不是損人利己,這種榮辱與共的現代化發展理念,為當前世界經濟社會發展和人類社會發展指明了方向。

  第三,這一思想與西方零和博弈的思維模式不同,開創了合作共贏思維模式。冷戰結束已經多年,但少數西方國家的認識仍然停留在“冷戰思維”和“零和博弈”的老框框里,奉行強權政治、霸權主義、單邊主義,通過入侵戰爭、策劃政變、經濟制裁等手段到處插手他國事務。習近平總書記多次強調“一花獨放不是春,百花齊放春滿園”,共贏、共享不僅是中國對世界秩序的美好希冀,也是世界人民的共同愿望。構建人類命運共同體思想立足于摒棄你輸我贏的舊觀念,實現各國之間的有效融合與互動。在奉行和平發展、合作共贏原則的基礎上,構建對話不對抗、結伴不結盟的伙伴關系,通過對內改革、對外開放,主動參與國際合作,順應世界格局演變的趨勢,維護世界和平。

  第四,這一思想超越了西方現代文明理論,是國際文化交流方式的新選擇。所謂的西方文明沖突論、文化沖突論,都是西方文化中心論的外在表現形式。國家只有大小之別,沒有高下之分;文明只有特色之別,沒有優劣之分。正如黨的十九大報告中所指出的:要尊重世界文明多樣性,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越。構建人類命運共同體,承載著中華民族五千年文明所不懈追求的建設美好世界的崇高理想,旨在實現“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的美好世界,讓文明交流互鑒成為推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶,努力創造一個多彩的文明世界、多樣化的文化世界。

  (作者單位:中共中央黨校〈國家行政學院〉政法教研部;北京師范大學馬克思主義學院)

作者簡介

姓名:修麗 李濤 工作單位:中共中央黨校〈國家行政學院〉政法教研部;北京師范大學馬克思主義學院

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