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川中醫藥博物館:藏著中華醫學的博大
2019年03月25日 16:09 來源:四川日報 作者:吳曉鈴 字號

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  五六千年前的骨針,漢代的醫簡,唐代的牙刷……這里藏著中華醫學的博大精深

  新石器時代的人們生病了如何尋醫問藥?在牙刷沒有發明之前,他們又如何清潔口腔衛生呢?在成都中醫藥大學溫江校區,有一座業內有名的中醫藥博物館——四川省中醫藥博物館(成都中醫藥大學博物館)。這座博物館收藏了近3000件(套)醫史文物、古醫籍文獻以及5萬多份藥物及臘葉標本,包括距今已有五六千年的新石器時代骨針,漢代的經穴漆人,唐代的牙刷,清代中藥館……中華醫學的博大精深和源遠流長在這里得以鮮活呈現。

  □記者 吳曉鈴

  【觀展指南】

  時間:每周星期二和星期五早上九點到下午五點對公眾開放,其他時間團體預約參觀。

  地址:溫江區柳臺大道1166號成都中醫藥大學內

  【館藏珍品】

  壹

  古老骨針話說中醫藥源起

  步入省中醫藥博物館,處處可見與中醫藥有關的文化元素:展館大廳立柱,刻畫了金、木、水、火、土的圖案,對應五行以及中醫的五臟六腑;大廳二樓的廊圍,則有太極八卦、名醫名藥名方等圖案。而各種和中醫藥有關的文物更是讓人大開眼界。

  新石器時代骨針、砭石

  博物館最老的器物當屬新石器時代的紅陶尖底瓶、骨針、砭石等。省中醫藥博物館老師蔣林玲介紹,在原始社會,古人多求助于鬼神治病。但在對自然的探索中,他們也有一套“尋醫問藥”的方法。

  用獸骨制成的骨針,一頭尖銳,一頭圓頓而無孔。“這是用于針法治療的器具。”蔣林玲說,原始社會的先民所處時代環境惡劣,常會產生化膿性感染。他們用獸骨制成骨針,用于刺激痛處以減輕疼痛,成為后世針灸的雛形。而黑漆漆的砭石,同樣也是當時用于安神、疏通經絡的工具,堪稱世界最早的治療方法之一。《山海經》甚至認為,“醫源于砭”。

  機巧吹藥器

  在讓人眼花繚亂的各種醫療器具中,有一種舊稱“藥鼓”的醫療器具頗為機巧。它以銅制成中空壺狀,內置彈簧可按壓。壺嘴長伸,有兩三截伸縮。在以前需要向口腔咽喉吹藥時,醫生將尖尖的壺嘴伸入患者口腔處,再按壓彈簧,壺中的藥就可噴射而出。如今,這種吹藥器的制作工藝已經幾乎失傳。

  國內最早牙刷

  在眾多文物珍品中,一柄唐代骨質牙刷柄,堪稱“網紅”文物,因為它是目前國內出土文物中年代最早的牙刷。“牙刷”長17.8厘米,看上去只是一根前寬后窄的骨簽。但是骨簽的頂部鉆了兩排共12個孔洞。蔣林玲介紹,這就是類似現代牙刷中用于插刷毛的地方。

  1984年,成都指揮街唐宋遺址進行考古發掘時,出土4把牙刷,其中兩把保存完整,后成都市文物考古工作隊調撥一把給省中醫藥博物館。它為今日的人們成功釋疑:其實早在1000多年前,古人的刷牙工具除了材質不同,已經和現代十分接近。

  葫蘆裝藥有依據

  博物館收藏的一件清代葫蘆,外壁漆地灑金,腹壁豎書42字的藥方,“傷藥”二字清晰可見。蔣林玲說,東漢名醫費長房曾從一位掛著葫蘆賣藥的老者處習得高超醫術,為了紀念老者恩德,于是行醫背著葫蘆,后來郎中行醫,便在腰間掛起葫蘆或在診所前懸掛葫蘆當招牌,以至出現了“葫蘆里不知賣的什么藥”的諺語。其實,用葫蘆裝藥很有科學依據,因為它自成一體、密封性好,純植物生長無添加,用來裝藥自然再正常不過。

  在省中醫藥博物館,還可以看到古代醫學典籍、銅制的藥臼、清代的瓷痰盂和藥王像等醫史文物精品。

  【展館直擊】

  貳

  清代藥房、民國候診椅搬進展館

  博物館展陳方式相當親和,在這里可以親手體驗古時的舂藥,可以跟著大屏幕上的中醫養生專家來一段“五禽戲”,或者通過幻影成像技術,看古代藥市交易的忙碌,中醫藥博物館,從枯燥變得有趣。

  中國古代掛牌行醫,又稱“懸壺濟世”。這里的“壺”可不是水壺,而是“葫蘆”的諧音。在省中醫藥博物館,不僅收藏了清代、民國時期的各種治療器具,一套完整的清代藥房也被搬到博物館。

  博物館收藏的這套清代藥房,完整地呈現了當時藥房候診、診療、抓藥等場景。藥房柜臺上方掛著“步景堂”的匾額,這塊招牌是學校老師陳達夫家傳店招。齊腰高的藥臺、藥柜等,則在上世紀90年代從崇州民間收集。蔣林玲說,藥柜由楠木做成,歷經百年仍然保存完好。當時博物館老館長在崇州一家叫“保泰和”藥店發現了藥柜,希望收藏,老板慷慨應允。作為感謝,博物館新打了一套藥柜送回藥店。

  在藥房一側,一件民國時期的候診椅也頗有特色。與現代醫院的金屬候診椅不同,這件木椅連接起了多個單人座位,座位之間還有小塊方桌隔開。這樣的設計相當人性化:既可供病人放置茶水,也可供病人將手平攤其上,讓醫生診脈,從而提高看病效率。

  【看點門道】

  叁

  上萬件藥材標本助您識“偽”

  博物館二樓藥材展廳,同樣讓人嘆為觀止。據介紹,這里保存的藥材標本多達約3000種。其中,上世紀70年代從德昌發現的一塊特大野生茯苓,新鮮時重大52公斤,非常珍稀。《神農本草經》把茯苓列為上品,謂其“久服安魂養神,不饑延年”。

  博物館還在很多珍稀藥材前擺上“偽品”。讓人意想不到的是,放在玻璃瓶中浸泡的人形何首烏是假貨,外面展柜中平淡無奇的反而是真品。蔣林玲說,很多人誤以為長相酷似人形的何首烏具有非凡功效,市面上也常常出現人形何首烏捕人眼球,“實際上他們大多通過模型固定生長出來,甚至是其他品種冒充。真正的何首烏沒有固定形狀,即使長成‘人形’,功效也與一般何首烏無異。”

  博物館將諸多的真假藥材同時擺放,既便于學校教學,也提供給參觀者一個辨別真偽的機會。

  【專家聲音】

  肆

  老官山漢墓醫簡奧秘待解

  蔣林玲介紹,在中國醫學發展史上,誕生的第一位神醫當屬春秋時期的扁鵲,他編寫的醫書即使到了漢代,仍在蜀地流傳。2012年底在成都老官山漢墓出土的900余支醫簡,其上有“敝昔”字樣,證實這些醫簡就是包括《敝昔醫論》《脈死侯》《六十病方》等在內的扁鵲醫書。

  在博物館“漢時瑰寶”板塊中,觀眾往往被展柜中密密麻麻的竹簡以及滿墻的竹簡噴繪圖震撼。它們是老官山漢墓出土醫簡的復制品。為了研究醫簡,學校專門成立了研究團隊。它們的價值,在成都中醫藥大學首席教授梁繁榮眼中,“堪稱中醫學的元典性著作。隨著進一步研究,或許能將中醫發展史中的許多內容提前400多年。”

  據介紹,作為學校教學基地的博物館也對公眾免費開放。未來,博物館還將在互動參與方面繼續改進,讓更多公眾走進博物館了解中華醫學的深厚底蘊。

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姓名:吳曉鈴 工作單位:

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:張彥)
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