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內蒙古文學:用文字點燃光輝歲月
2019年04月03日 09:47 來源:《人民日報海外版》(2019年04月03日第07版) 作者:趙富榮 字號
關鍵詞:內蒙古文學;文化;詩歌

內容摘要:新世紀以來的內蒙古作家,在講述傳統故事的同時,關注現代化進程中凸顯出來的民族、地域共同體面臨的深層次問題。

關鍵詞:內蒙古文學;文化;詩歌

作者簡介:

  ●新世紀以來的內蒙古文學一直以高亢、明亮的書寫面向現實,褒揚平民英雄,用文學點亮人心

  ●新世紀以來的內蒙古作家,在講述傳統故事的同時,關注現代化進程中凸顯出來的民族、地域共同體面臨的深層次問題

  ●蒙古語創作中尤以詩歌創作的成就最高

  內蒙古的文學伴隨著新中國的成立,伴隨著草原兒女爭取自由解放的革命斗爭,伴隨著波瀾壯闊的改革開放走過了七十年。今天的內蒙古文學緊扣著時代的步伐,各民族兒女在這片古老大地上進行著豐富多彩的文學創造。內蒙古文學以崇尚自然、踐行開放、恪守信義的理念,草原作家群地域性、民族性、開放性、多樣性的表達,成為中國文學獨具特色的一部分。

  新世紀以來的內蒙古文學一直以高亢、明亮的書寫面向現實,褒揚平民英雄,用文學點亮人心。肖亦農的《毛烏素綠色傳奇》,張秉毅的《裝點此河山》,肖睿的《生生不息》歌頌平民治沙英雄功在當代、利在千秋的壯舉。薩仁托婭的《靜靜的艾敏河》《國家的孩子》書寫三千孤兒在草原的成長,禮贊草原母親的博大胸懷。鄧九剛的《大盛魁商號》《茶葉之路——歐亞商道三百年》追尋旅蒙商人兩百年間艱苦創業的足跡。布仁巴雅爾的《丁新民和他的民工兄弟》贊頌新時代企業家的責任擔當。張凱的《大風》書寫改革開放鄉土的變中求新。這些作品關注現實生活,在個人的命運的行進中的展示歲月和人生,優美的草原風情、有容乃大的草原文化精神滲透其中,贏得了廣泛好評。一些作品先后榮獲魯迅文學獎、全國“五個一”工程獎等重大獎項。

  新世紀以來內蒙古文學的一大景觀是用文學回望歷史,用文字點燃那些光輝歲月。馮苓植的《元史演繹系列》以讀史隨筆的形式,藝術地再現了蒙元帝國和北元的歷史畫卷。特·官布扎布的《蒙古密碼》講訴蒙古民族發端、繁衍、發展、壯大的歷史行程。劉利華的《長生天》以成吉思汗一生為切入點,也展示了蒙古民族的發展。冉平的《蒙古往事》從大歷史中走出來,關注人物的心靈史和成長史,呈現事實背后人的情感和人的精神。包麗英的《縱馬天下》《蒙古帝國》不刻意追求史實可勘證性,人物在浪漫和清淺中回歸為個性化的個人。肖亦農的《穹廬》記述布里亞特蒙古部落東歸祖國的艱難歷程,洋溢著濃郁的家國情懷。孟和的《陰山殤》、巴圖孟和的《有聲的雨》、斯·巴特爾的《紅月亮》以厚重的歷史敘事和深邃的文化意識,彰顯著草原文化的理念。這些作品中歷史大事件是確鑿的存在,但是作家著力表現的是人,是點亮歷史,有信念、有夢想、執著前行的人。

  新世紀以來的內蒙古作家,在講述傳統故事的同時,關注現代化進程中凸顯出來的挑戰與抉擇、繼承與革新、生存與發展、孤獨與懷舊、焦慮與喧囂等民族、地域共同體面臨的深層次問題,講述小地方的大故事,以個體命運的殘缺記憶來展現民族、地域共同體的生存感悟,開啟了“民族寓言”式的書寫。阿云嘎的《滿巴扎倉》、薩娜的《多布庫爾河》、白雪林的《一匹蒙古馬的感動》、烏·斯日古楞的《印土》、哈·巴圖吉日嘎拉的《色瑪》、白濤的《長調與短歌》、滿都麥的《駿馬·蒼狼·故鄉》等作品,用超越性眼光和審美態度,細致、準確地描繪了民族的、地域的生產和生活方式、風俗習慣、倫理觀念、宗教意識、民族心理等等,極力張揚傳統文化中崇高、昂揚、向上的一面,誠摯的認同中帶有濃烈的浪漫氣息。

  從作家的角度來看今天的內蒙古文學,首先可以分為40、50、60、70、80、90后以及00后七個代際。40后、50后、60后的作家以寫作經驗和人生經驗的積累,在長篇目作品方面,仍是內蒙古文壇的中堅。70后在詩歌、散文、中短篇小說方面占據優勢,在全國有一定的影響力。80后呈現出高學歷、多面手的特點,在網絡小說、詩歌、傳統長篇小說、影視劇本等方面都有不俗的表現。部分80后的母語作家用蒙漢雙語創作,受到兩種文化的滋養,藝術感染力更強。90、00后作家集中在高校,以青春的文學書寫著對這個世界的認知。其次,從地域上而言,12個盟市作家群呈現出各自地域文化的特點。鄂爾多斯作家群,受游牧文化、農耕文化、祭祀文化、商業文化等多種文化的影響,作品表現現代性與民族性、地方性的碰撞沖突,蒙古文、漢文的創作成績突出。呼倫貝爾地區的三少作家群在全區、全國都有一定的影響力。烏熱爾圖、杜梅、涂克·慶勝等鄂溫克作家,薩娜、蘇莉、晶達等達斡爾作家,敖長福、空特樂、孟松林等鄂倫春作家引領三少作家走向廣闊的舞臺。呼市作家群著眼于土默川平原上的人和事,濃郁的西部文化、西部生活氣息是突出的特色。第三,從性別角度來看,近幾年,內蒙古女作家數量和成就不容忽視。艾平、薩仁托婭、包麗英、烏仁高娃、韓靜慧、蘇華、楊瑛、陳慧明、安寧、瓦·薩仁高娃、阿拉騰其木格、余翠榮、青蓮仙子、青藍格格等等從女性視角、個人經驗出發,以更感性的角度切入文學,表達心靈。

  內蒙古文學最顯著的特征是蒙古語創作,蒙古語創作中尤以詩歌創作的成就最高。蒙古語詩歌繼承民族文化傳統的同時汲取世界優秀文化養分,出現了一批具有時代印記的詩人詩作。在以納·賽音朝克圖、巴·布林貝赫為代表的第一代詩人群之后,今天以勒·敖斯爾、阿爾泰、齊·莫日根等為骨干的第二代詩人,以波·寶音賀希格、特·思沁、特·官布扎布等為尖兵的第三代詩人,以滿全、海日寒、恩克哈達等為先鋒的第四代詩人,以及新生代詩人群,以不同的處世姿態、不同的精神氣質、不同的美學追求,撐起了蒙古語詩壇的過去和現在。蒙古語詩歌,在延續《蒙古秘史》以來的敘述與抒情傳統的同時,以敞開心扉,放眼世界的態度,傾聽著自己的心靈,馳騁在歷史、現實、文化和文明的深度空間,實現了內容與形式的新轉型。

  新世紀以來的內蒙古文學在繼承50年代、80年代內蒙古文學的優良傳統的基礎上,借助獨特的地域特色和文化優勢,歷史和傳統提供的豐富素材,以草原書寫展現草原記憶、民族記憶和時代記憶。感傷憂郁的情調,如詩如畫的語言,鮮活、樸質和有手感的描寫,浪漫主義的情懷形成了內蒙古文學的整體風貌。從優美的草原風景畫到草原風俗史,從風俗史介入到人類發展歷史,在新時代文藝春天的鼓舞下,在內蒙古文化強區建設的有力推動下,內蒙古文學將走向更加豐厚深廣的未來。

  (作者為內蒙古作家協會副秘書長)

作者簡介

姓名:趙富榮 工作單位:內蒙古作家協會

職務:副秘書長

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