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西方理論的中國問題 ——以學術范式、方法、批評實踐為切入點
2020年02月29日 20:52 來源:《南京師大學報:社會科學版》2019年第1期 作者:劉康 字號
關鍵詞:西方理論的中國問題;范式中介;理論樞紐;中國折疊;形式結構—意識形態批評

內容摘要:改革開放以來,西方文藝理論大量進入中國,形成“以西人之話語,議中國之問題”的軌跡。

關鍵詞:西方理論的中國問題;范式中介;理論樞紐;中國折疊;形式結構—意識形態批評

作者簡介:

    作者簡介:劉康,文學博士,上海交通大學講席教授,美國杜克大學教授、博士生導師,歐洲科學院外籍院士。

    內容提要:改革開放以來,西方文藝理論大量進入中國,形成“以西人之話語,議中國之問題”的軌跡。本文擬從思想史角度,以詹姆遜、阿爾都塞、巴赫金為例,探索新的視角,將中國問題作為西方理論本身、內在的問題,來思考中國在西方理論中的意義。本文主要就學術范式與方法和批評實踐這幾個方面入手,討論詹姆遜如何運用中國問題的隱喻來建構其文學闡釋;阿爾都塞如何把中國馬克思主義(毛主義)吸納到他的核心思想體系即意識形態理論;巴赫金的理論如何從文化轉型和文藝批評實踐方面與中國形成折疊與對話。

    關鍵詞:西方理論的中國問題;范式中介;理論樞紐;中國折疊;形式結構—意識形態批評

    標題注釋:本文是國家社會科學基金重大項目“馬克思主義與世界文學研究”(14ZDB082)研究成果。

 

  1978年開始,中國知識界重新向世界敞開大門,開啟了一個走向世界、眾聲喧嘩的新時代。四十年改革開放的歷程,是今天思考中國學術界現況的大背景。從思想史和知識社會學(或曰知識考古學、知識譜系學)的角度來審視本文的題目“西方理論的中國問題”,目的正是關注當下中國知識界面臨的重大問題。“西方理論”廣義上指的是近四十年改革開放以來大量進入中國的西方思想觀念。本文取其狹義,特指四十年來進入中國的西方20世紀文藝理論,但需自我提醒的是,不可失去廣義的思考。2018年初,我開始寫“西方理論在中國的命運”系列文章,本文可以說是這個思考系列的一部分①。西方理論在中國的影響巨大,其接受、變異、轉換的過程,牽涉到中國的走向或命運。來自西方的馬克思主義,自1949年以來始終是中國國家主流意識形態。此外幾乎所有現代化的理論,都是來自西方。回顧中國近40年來的人文社科發展軌跡,基本特征就是“譯介開路、借用西方”,“以西人之話語,議中國之問題”。當然,中國馬克思主義的理論與實踐、更早的戊戌變法、五四運動,無不循著這一“西方話語中國問題”的軌跡而行。所謂中國“強大的近現代本土傳統”,其思維與話語范式實際上也都來源于西方。

  從文藝理論的角度來談話語范式有一個明顯的優勢。人文學術的話語與范式,本身就是文論研究的對象。伽達默爾對于人文學術的范式有經典論述,其名著《真理與方法》(1960)②,講的就是要通過歷史溯源、文本解釋、元批評等方法,來認識人文思想的范式,探索與找尋真相(真理)。自然科學以及貼近自然科學的社會科學是很講究范式的,尤其是庫恩的《科學革命的結構》(1962)③,提出“范式”(paradigm)轉換是科學革命的關鍵。庫恩從自然科學的認識論角度,顛覆了啟蒙運動以降在西方占支配地位的黑格爾主義科學發現的線性、進步、發展的觀念。伽達默爾與庫恩對范式的論述幾乎同步,展示了20世紀中葉西方思想界對學術和思想的新一波反思。文藝理論或“文藝學”在中國是一個龐大的學科,研究對象包括了各種文藝理論模式或范式,涉及哲學、美學、語言學、心理學乃至人類學、史學等諸領域,具有跨學科特色④。但中國的文藝學研究主導范式是黑格爾式(泰半經由蘇聯改造的)抽象思辨,以論述理論概念為主,鮮有從思想史和知識譜系學的角度來研究理論的歷史演變。

  改革開放40年來,中國引進了大量西方理論,解讀、闡釋中國問題,十分熱鬧。但顯而易見的是,中國在理論創新方面乏善可陳。五花八門的西方理論,已在中國落地經年。現在我們是否應當問一問:在學術范式和研究方法上,中國是否推動了庫恩意義上的結構性轉換甚至革命性變革?在哪些方面出現了轉換和變革?哪些方面變化很少,或基本沒有變?這些變與不變,是何原因?本文擬針對中國文藝學的學術范式和研究方法的結構轉型問題,提出一些思考。因題目涉及面很大,在有限篇幅內,難以深入,故以“漫談”的形式,再議一下中國理論界現存的問題,即對西方理論選擇性的誤讀和錯位、重要問題的理論遮蔽和對話的缺失、理論話語與批評實踐的鴻溝等。在之前的一些論文中,我對這些問題已經做了一些分析,本文擇重點繼續展開,以詹姆遜、阿爾都塞、巴赫金為例,探討一下西方理論在中國的境遇與范式的可能性。從與中國關聯密切的這些西方馬克思主義理論之中,我們能否找到一個新的視角,即中國問題作為西方理論本身、內在的問題,來思考中國在西方理論中的意義,中國對這些西方理論的影響?長期以來,中國學術界不休止地議論著中國對西方理論的接受問題。或許,我們可以換一個角度?我以為,這個新的視角或許有理論的范式意義。

作者簡介

姓名:劉康 工作單位:上海交通大學、美國杜克大學

職稱:講席教授、教授

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:劉思彤)
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