北京单场奖金少

 首頁 >> 中國史 >> 對話
古老創世神話,不是人類歷史上的過客
2017年06月14日 09:13 來源:解放日報 作者:王多 字號

內容摘要:訪談嘉賓王憲昭中國社會科學院民族文學研究所研究員陳建憲華中師范大學文學院教授蔣明智中山大學中文系教授華東師范大學民俗學研究所教授中華創世神話,是中華民族的寶貴精神財富之一,是中華優秀傳統文化的精神遺產之一。當下,重新審視中華創世神話帶給今日中國哪些有益的文化營養,帶給今日國人哪些深刻的文化反哺,帶給轉型中國哪些綿延的文化動力,具有特殊的時代意義和價值。在中華創世神話中,洪水神話是典型的探索自然神話。“堯舜”楷模塑造國人品格記者:中華創世神話中,尤其是早期的神話人物,大多是道德楷模,和西方神話大有不同。影響人生觀世界觀民族觀記者:創世神話中不完全是戰勝困難的喜悅,也有對于無法戰勝困難的挫折感,而且許多神話英雄都有一種奉獻精神,比如盤古、精衛、后羿、夸父。

關鍵詞:創世神話;文化;中華民族;英雄;洪水;神話是;黃帝;神話思維;化為;信仰

作者簡介:

  訪談嘉賓

  王憲昭 中國社會科學院民族文學研究所研究員

  陳建憲 華中師范大學文學院教授

  蔣明智 中山大學中文系教授

  田兆元 華東師范大學民俗學研究所教授

 

  中華創世神話,是中華民族的寶貴精神財富之一,是中華優秀傳統文化的精神遺產之一。當下,重新審視中華創世神話帶給今日中國哪些有益的文化營養,帶給今日國人哪些深刻的文化反哺,帶給轉型中國哪些綿延的文化動力,具有特殊的時代意義和價值。

  積淀祖先生活經驗與哲思

  記者:古老的神話藝術,尤其是創世神話,是在整個人類物質生產水平比較低的情況下產生的,這一點馬克思有過專門的論述。從藝術社會史的角度來看,神話的功能可能遠遠超出了藝術的維度。怎么理解這種超越,是今天的我們增進創世神話現代理解的某種前提。

  陳建憲:這個問題涉及神話學的兩個焦點:一是發生學,二是功能。

  先說發生學。馬克思曾以希臘史詩為例子,論證物質生產與藝術生產之間的不平衡關系。從神話學角度看,有兩點值得注意:第一,神話與史詩分屬兩個不同體裁。神話是關于神的故事,是信仰的組成部分;史詩是英雄傳說,主要用于娛樂。第二,馬克思主要討論神話與自然的關系。但神話內容并不限于自然,越到后世,社會力量對神話影響越大。所以,恩格斯強調,一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映。可見,神話的發生,除了自然力外,社會力也是重要的因素。

  再說功能,神話是一種綜合性的文化現象,其社會功能必然超越藝術的維度。首先,神話是一種信仰。一個群體將某種對象膜拜為神,必有這個群體共同的精神需求。如當代祭祀黃帝、炎帝等祖先神,就寄托了中華民族同根同源的骨肉之情。這些神話與信仰,對增進中華民族向心力、凝聚力有不可替代的作用。其次,神話是具有鮮明民族特點的文化符號,獨一無二且不可再生,成為當代文化建設的難得資源。許多神話元素都進入了景觀設計、游戲設計、影視動漫等文化產業之中。其三,神話在史學、民俗學和民族學等領域有著特殊的學術價值。最后,神話有啟迪智慧的功能。它積淀著祖先的生活經驗與哲思智慧,如人類源于同一個母親、善待動植物和陌生人、以仁治國等觀念,可以說是永恒的智慧。當然,作為一種敘事藝術,“神話+當代技術”也必會給我們不斷帶來驚喜。

 

分享到: 0 轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:劉遠艦)
W020180116412817190956.jpg
用戶昵稱:  (您填寫的昵稱將出現在評論列表中)  匿名
 驗證碼 
所有評論僅代表網友意見
最新發表的評論0條,總共0 查看全部評論

回到頻道首頁
QQ圖片20180105134100.jpg
jrtt.jpg
wxgzh.jpg
777.jpg
內文頁廣告3(手機版).jpg
中國社會科學院概況|中國社會科學雜志社簡介|關于我們|法律顧問|廣告服務|網站聲明|聯系我們
北京单场奖金少 十五码复式二中二多少组 老虎机app自助领取彩金38 龙虎在线棋牌 安卓麻将 ag平台有漏洞吗 北京pk10全天稳定计划 吉林时时连线走势图表 北京pk手机版 极速赛车开奖结果 上下盘单双玩法 百人牛牛手机游戏下载 重庆时时开奖结果记录官 pk10规律走势分析预测 前一玩法技巧 重庆时时彩龙虎和秘诀 佩里西奇